Desde el nacimiento del confucianismo hace más de 2.500 años, los pensamientos de Confucio han sido una importante fuente de alimentación y fundamento espiritual para la supervivencia y el desarrollo de la nación china. El concepto de "benevolencia y amor" defendido en su filosofía sigue siendo una importante inspiración para la paz y al desarrollo en el mundo actual.

Árboles centenarios y canto de los pájaros..., en este dorado día de otoño, nos acercamos al Templo de Confucio de Beijing y el Museo de la Academia Imperial para hacer una visita a un investigador que tiene una profunda vinculación con el confucianismo. Es a la vez un erudito y un descendiente de la 76ª generación de Confucio.

"Soy de Qufu, provincia de Shandong, y me llamo Kong Zhe. Nací en un pequeño patio en el lado este de la residencia del duque Yansheng, quien es el mayor descendiente directo de Confucio en cada generación en Qufu, provincia de Shandong. Cuando era pequeño tampoco había guardería, así que crecí corriendo y jugando en el Templo de Confucio", de cara a nuestra cámara, se presentó así Kong Zhe, investigador del Templo de Confucio y el Museo de la Academia Imperial. 

En Qufu, cuna de la cultura tradicional, se sigue celebrando anualmente la Ceremonia de Sacrificios a Confucio. La música y las danzas presentadas en el evento son una interpretación de los ritos y la música del periodo de Primavera y Otoño, y el Foro Cultural Mundial de Confucio, así como el Foro Mundial de la Juventud celebrado al mismo tiempo en Nishan. Son testimonios de que la sabiduría confuciana sigue vigente en la actualidad.

"Decimos que el centro del pensamiento de Confucio es el 'ren'. 'Ren' significa amar a la gente, significa que debemos tratar a todos con solidaridad y amor, que debemos vernos a nosotros mismos y a los demás como una comunidad. Esto es similar a la idea de 'la comunidad de destino común para la humanidad' que estamos promoviendo hoy. Debemos contemplar el confucianismo desde la perspectiva del presente, que es una guía y una referencia para nuestra vida y nuestros estudios en la actualidad. Hay un dicho de Confucio que es el que más me ha impactado, y ese dicho es 'empatizar con los sentimientos de los demás y no imponer a los demás lo que no se quiere para uno mismo'. Para decirlo claramente, significa que debo ponerme en su lugar y ver las cosas desde su perspectiva. Si no me gusta lo que hago, ¿cómo puedo obligar a los demás a hacerlo? De hecho, según este dicho, hay un pasaje similar, llamado 'El hombre de la virtud, a la vez que se establece a sí mismo y persigue el éxito, también trabaja para establecer a los demás y permitirles tener éxito también.' Es decir, si quiero mantenerme la vida en sociedad, debo ayudar a los demás a vivir en sociedad. Puesto que deseo alcanzar ciertos objetivos, también debo ayudar a los demás a alcanzar sus propios objetivos", nos contó el Sr. Kong.

La filosofía de Confucio, la sabiduría del confucianismo, se originó en Shandong y ha influido en generaciones de descendientes chinos. A medida que se han intensificado los intercambios culturales entre China y varios países del mundo, la excelente cultura tradicional china también ha echado raíces en diferentes suelos culturales. Aunque América Latina está separada de China por miles de kilómetros de montañas y mares, las ideas de Confucio también influyen en nuestros amigos de esta región.

En Perú hay cuatro Institutos Confucio, situados en Lima, Arequipa y Piura. Uno de ellos, como centro de enseñanza del idioma y activo promotor de la cultura china en Perú, ubicado dentro de la Pontificia Universidad Católica de la capital, ha atraído a innumerables aficionados locales al idioma de mandarín.

"Lo que nos diría Confucio en este contexto es que tenemos que ser hombres virtuosos, tenemos que actuar de una manera moral en nuestra función y tendríamos también tener mucho respeto por el ritual. Nosotros ya no tenemos una mirada digamos monárquica o dinástica pero sí podemos encontrar en Confucio un modelo de cómo vivir nuestra vida con rectitud y con ética. Esto es muy importante en Confucio además que somos personas dentro de la sociedad, por eso el actuar con virtuosismo, el tenerle fidelidad y devoción a los padres nos permitía entrar en el mundo de lo humano para Confucio", dijo Rodrigo Campos, profesor de chino mandarín del Instituto Confucio de la PUCP.

El presidente chino Xi Jinping subrayó que "la cultura tradicional china es la sabiduría cristalizada y la esencia de la civilización china, la raíz y el alma de la nación china, y la base sobre la que nos mantenemos firmes en medio de la agitación cultural del mundo". La sabiduría del confucianismo, como fuente de la civilización china e incluso de la civilización humana, es "el alma viva de la civilización" que ha permitido a la nación china mantenerse firme en medio del violento torrente de la historia, y debe transmitirse de generación en generación, al tiempo que se adapta a nuevas ideas del tiempo. En esta nueva era, retomemos los pensamientos de Confucio y unámonos a los pueblos del mundo para construir una tierra mejor y más armoniosa con un corazón de benevolencia y amor.